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教令轮身

(术语)行教令轮之身也。诸明王现忿怒之相者。凡一一之佛,有三种之轮身:本地之佛体,为自性轮身,现菩萨之身为正法轮身,现明王忿怒之相为教令轮身。例如大日如来为自性轮身,般若菩萨为正法轮身,不动明王为教令轮身。又金刚萨埵为正法轮身,降三世明王为教令轮身也..

教令轮

(术语)大日如来之教令坚固,破摧诸怨敌,如转轮王之轮宝,故谓之教令轮。理趣释下曰:毗卢遮那佛转法轮。轮有四种,所谓金刚轮、宝轮、法轮、羯磨轮,其四轮皆摄在二轮中。所谓正法轮、教令轮。..

教令

(术语)大日利益众生之教敕也。金刚顶经一曰:一切如来不空作教令,又时普贤大菩提萨埵身,从世尊心下,一切如来前,依月轮而住,复请教令。

教令轮身

三轮身之一。行教令轮之身。如来为济度逆恶难化之众生,现凶猛威怒形,令其遵奉如来之教令。此为随顺众生意相不同,或顺或逆,故如来时现慈、怒身以利益众生。秘藏记以五忿怒尊配五智五佛,即不动明王、降三世明王、军荼利明王、六足尊、金刚夜叉明王等五忿怒尊,各为大..

教令轮

教令,指如来为教化利益众生所发出之教敕。轮,原为武器之一种,有摧破之作用。于密教,大日如来之教敕坚强,能摧破难化众生之烦恼,犹如转轮王之轮宝,故称教令轮。理趣释卷下载,毗卢遮那佛转法轮,轮有四种,即:金刚轮、宝轮、法轮、羯磨轮。四轮皆摄于正法轮、教令..

佛说父母恩难报经

佛说父母恩难报经后汉安息国三藏安世高译闻如是:一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘:「父母于子,有大增益,乳餔长养,随时将育,四大得成。右肩负父、左肩负母,经历千年,正使便利背上,然无有怨心于父母,此子犹不足报父母恩。若父母无信,教令信,..

法教

(术语)佛法之教也。观佛经十曰:读诵经,广演法教。中阿含经四十一曰:以法教令得安稳。

五大明王

又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。此五尊乃九识所变,系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。中央之不动明王为大日如来之教令轮身,可降伏一切诸魔。东方之降三世明王为阿閦如来之教令轮身,可降伏大自在..

二种轮身

谓二种佛菩萨之身。即正法轮身与教令轮身。以其具有摧破众生烦恼之力,故称轮身。(一)正法轮身,如般若菩萨等,乃现菩萨之身。以其住于摄取之心地,说如来之正法,故称正法轮身。(二)教令轮身,如不动明王,乃现明王忿怒之相。以其欲济度不从正法化导之难化众生,住于折..

二种轮

理趣释曰:毗卢遮那佛转法轮,轮有四种:所谓金刚轮、宝轮、法轮、羯磨轮。其四轮皆摄在二轮中,所谓正法轮、教令轮。教令轮者,大日如来之教令坚固,破摧诸怨敌,如转轮王之轮宝,故谓之教令轮。..