菩萨四事入法门
据大宝积经卷十三密迹金刚力士会举出,菩萨为化导众生,必先入于禅思、智慧、总持、辩才等四事之法门,即:(一)入禅思门,谓菩萨说法开导众生,必先入定思惟,以观其根器之大小,而随机说法。(二)入智慧门,谓菩萨说法以智慧照了一切,于章句义理皆通达无碍,令众生悟解以破除痴暗,而生起法喜心。(三)入总持门,谓菩萨入善法而持令不忘,于恶法则持令不生。(四)入辩才门,谓菩萨于佛法之义,分明决了,辩说无碍,开发一切众生之心,令其入正道。 p5213
据大宝积经卷十三密迹金刚力士会举出,菩萨为化导众生,必先入于禅思、智慧、总持、辩才等四事之法门,即:(一)入禅思门,谓菩萨说法开导众生,必先入定思惟,以观其根器之大小,而随机说法。(二)入智慧门,谓菩萨说法以智慧照了一切,于章句义理皆通达无碍,令众生悟解以破除痴暗,而生起法喜心。(三)入总持门,谓菩萨入善法而持令不忘,于恶法则持令不生。(四)入辩才门,谓菩萨于佛法之义,分明决了,辩说无碍,开发一切众生之心,令其入正道。 p5213
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梵名Cīna-sthāna,巴利名 Cīna,或 Cīna-rattha。又作真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指难、脂难。或称摩诃震旦(梵Mahā-c..
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