三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
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(1872~?)江苏兴化人。名恒松。幼即畏病苦而慕道,觉悟生死事大,乃发愿行脚,遍访名山善知识,历经浙、闽、皖、鲁、豫、赣、..
全一卷。又作普照禅师修心诀、修心诀。高丽僧普照知讷(1158~1210)撰。收于大正藏第四十八册。知讷以明心修心、顿悟渐修、空寂..
又作厉声念佛。即大声唱念佛名。慈恩阿弥陀经通赞卷中,谓高声念佛有十种功德:(一)能排睡眠,(二)惊怖天魔,(三)声遍十方,(四)..
属日本临济宗寺。位于京都市。山号鹫峰山。系丰臣秀吉之嫡室北政所出家后,为祈求丰臣秀吉之冥福而创建者。德川氏倾力经营之,外..
(一)集录德高望重之僧伽传记。自时代而言,最古之高僧传为梁朝慧皎之高僧传十四卷,继之有唐代道宣之续高僧传三十卷、宋代赞宁之..
指德行崇高之僧伽。亦为对佛门比丘之尊称。禅苑清规卷八坐禅仪(卍续一一一·四六○上):“若得禅定,其力最胜,古有习定高僧,..
日本最古之两界曼荼罗。藏于日本京都高雄山神护寺。系以金银泥描绘于绀色绫上之大幅图绘(金刚界图纵四公尺,横三点七公尺。胎藏..
唐代僧。浙江湖州乌程人。幼即聪敏,异于常人。及出家受法。坚志精勤,苦学励修,从无怠惰。后入长安,于荐福、西明等寺勤习经律..
属日本真言宗寺。位于大阪府南河内郡葛城山中。初名香华寺。为修验道之祖役小角所开创。空海改称为高贵寺,且于此修行。江户末期..
指北本涅槃经卷二十一至二十六之高贵德王品,内容系佛陀对高贵德王菩萨演说常乐我净四德之妙理,与修行涅槃经之十种功德。 p4361..
凡二十一卷。略称高野春秋。日僧怀英撰。全书分为序册一卷、本编十八卷、通考二卷。此书从古文书、古记录集录高野山开创以来至撰..
日本镰仓中期以来于和歌山县高野山金刚峰寺所开版之佛典,近代称为高野版。现存最古之遗典为建长五年(1253)之三教指归。高野版..
为日本高野山真言宗所设立之大学,位于日本和歌山县高野山,为空海弟子真然所创始。明治九年(1876)改为大学林,除教授显密诸学..
属日本高野山真言宗寺,位于和歌山县。略称野山、南山。其总本山为金刚峰寺,系于八一六年由空海创建。八五三年空海入寂后,由弟..
指日本高野山真言宗三派之对立。大治五年(1130),觉鍐于高野山制定学头一人、学侣三十六人,后被指为专修学业之派,称作学侣方..
位于江苏南京聚宝山之山腰。晋永嘉年间(307~313)北方遭乱,西域僧帛尸梨密多罗渡江至此,专修苦行,以其善于咒术及梵呗,时人..
仿自释尊成道时所坐之金刚宝座,而于说法、讲经、说戒、修法时,设置一个较通常席位为高之床座。其形状依律之规定,大小各异。大..
指佛所入之三昧。佛入三昧,如上高峰,观十方而无高低;住此三昧,观十法界众生一相一味。 p4358 ..
(1241~1316)日本临济宗僧。敕谥“佛国应供广济国师”。后嵯峨天皇皇子。十六岁随侍东福寺圆尔,后又从兀庵普宁,任建长寺之汤..
全一卷。又作高峰大师语录。宋代僧原妙(1238~1295)撰,元代刊行。收于卍续藏第一二二册。收录湖州双髻庵示众法语、西天目山师..
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