疏迷惑
指见道所断十惑中,贪、瞋、痴、慢四惑。俱舍家又称背上使、疏迷惑。见道所断十种惑为:有身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见、贪、瞋、痴、慢、疑。其中前五者称为五见。五见及疑为亲缘之惑,即直接迷于谛理而起之惑(烦恼)。贪、瞋、慢为重缘之惑,即非直接迷于谛理之惑,而缘于五见、疑所起之惑;痴(无明)则通于亲缘、重缘。故相对于“亲”,称重缘之惑为疏迷惑。[俱舍论卷十九、俱舍论光记卷十九](参阅“见惑”2997) p4740
指见道所断十惑中,贪、瞋、痴、慢四惑。俱舍家又称背上使、疏迷惑。见道所断十种惑为:有身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见、贪、瞋、痴、慢、疑。其中前五者称为五见。五见及疑为亲缘之惑,即直接迷于谛理而起之惑(烦恼)。贪、瞋、慢为重缘之惑,即非直接迷于谛理之惑,而缘于五见、疑所起之惑;痴(无明)则通于亲缘、重缘。故相对于“亲”,称重缘之惑为疏迷惑。[俱舍论卷十九、俱舍论光记卷十九](参阅“见惑”2997) p4740
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论