华落莲成
为天台宗所立“莲华三喻”之一。天台宗对于法华经之判释,谓法华经有“本迹二门”之开显,且为阐明法华经之旨意,遂就经题之莲华各立本门、迹门三喻,称莲华三喻。华落莲成即以莲华瓣落,则莲实成,喻于法华之迹门,称废权立实,即三乘之权方便废去,则一乘之真实义成立;喻于法华之本门,称废迹显本,即释尊伽耶垂迹之权身废去,则本地之实身成立。[法华玄义卷七下](参阅“本迹二门”1965、“废迹显本”5983、“废权立实”5984、“莲华三喻”6148) p5234
为天台宗所立“莲华三喻”之一。天台宗对于法华经之判释,谓法华经有“本迹二门”之开显,且为阐明法华经之旨意,遂就经题之莲华各立本门、迹门三喻,称莲华三喻。华落莲成即以莲华瓣落,则莲实成,喻于法华之迹门,称废权立实,即三乘之权方便废去,则一乘之真实义成立;喻于法华之本门,称废迹显本,即释尊伽耶垂迹之权身废去,则本地之实身成立。[法华玄义卷七下](参阅“本迹二门”1965、“废迹显本”5983、“废权立实”5984、“莲华三喻”6148) p5234
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梵语avitarka-vicāramātra-samādhi,巴利语 avitakka-vicāramatta-samādhi。又作无寻惟伺定、无寻有伺定。为三三昧之一。觉..
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