袈裟变白
谓僧门之袈裟,变为与在家之白衣相同,此乃末世法灭尽之相。印度之在家者穿著白衣,佛所制正法中,出家者应着染有青、黑、木兰等不正色之袈裟,故袈裟变白,系正法毁灭之象征。摩耶经卷下(大一二·一○一三下):“一千三百岁已,袈裟变白,不受染色。”佛陀教法之流传、变迁可分三期,一般以佛陀入灭后一千年或二千年为末法时期,即正法绝灭之时期。摩耶经所载一千三百岁,约为末法时期。 p4788
谓僧门之袈裟,变为与在家之白衣相同,此乃末世法灭尽之相。印度之在家者穿著白衣,佛所制正法中,出家者应着染有青、黑、木兰等不正色之袈裟,故袈裟变白,系正法毁灭之象征。摩耶经卷下(大一二·一○一三下):“一千三百岁已,袈裟变白,不受染色。”佛陀教法之流传、变迁可分三期,一般以佛陀入灭后一千年或二千年为末法时期,即正法绝灭之时期。摩耶经所载一千三百岁,约为末法时期。 p4788
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提谓(梵 Trapusa,巴Tapussa)、波利(梵Bhallika,巴Bhalluka)之并称。为佛陀成道后,最初供养、归依之二商人。提谓,全称帝..
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