即证得真实、无生灭变易之智慧。又称常住智。诸法实相,离生灭而为无相,证此无相常境之智,已绝断缘虑,则称为无缘之常智。天台四教仪(大四六·七七九上):“常境无相,常智无缘。”常境,即常智所照之境,为离一切生灭相之境地。 p4530
请使用微信扫描二维码分享
梵语rājan,巴利语同。印度佛教兴盛之时代,王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时,将印度建设成一统国家,王之威势..
譬喻无知凡夫但见于果,而不求其因,如犬逐于块,而不知追投之人。[北本涅槃经卷二十五] p1508 ..
又作牛头宗、牛头流。为我国禅宗之一支。宗祖为牛头法融。法融初从三论宗之炅法师出家,后入江宁牛头(首)山幽栖寺北岩之石室枯..
梵语 go?īrsa-candana。檀香木之一,乃旃檀中之最具香气者。又作牛头栴檀。产于印度,为常绿树,干高约零点九公尺,其材芳香,..
地狱之狱卒。指牛头人身与马头人身之鬼。然亦有说为地狱中罪人之状貌者。[五苦章句经、立世阿毗昙论卷八] p1507 ..
指牛头人身之鬼卒。五苦章句经(大一七·五四七中):“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山。” p1507 ..
印度祇园精舍之守护神。又称祇园天神。据祇园牛头天王缘起所说,牛头天王为丰饶国王武答天王之子,系药师如来之化身,头顶生有三..
(一)位于江苏江宁府上元县之南。又作牛首山、天阙、仙窟山。高四四八公尺,周围约二十七公里。以双峰对峙,宛如牛角,故有此名。..
以牛黄香水加持。又作牛王加持。为安产加持作法之一。此法起于七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。即生产时,以准胝观音之陀罗尼加持牛..
日本京都广隆寺每年十月十二日所行之祭典。原称摩吒罗神风流,江户时代称摩吒罗神祭礼。考其起源,或系常行三昧堂所发起,摩吒罗..
受持牛戒、狗戒之外道。为古代印度六种苦行外道之一。彼辈自鉴其前生,知由牛狗中生来人中,或见牛狗死后生于天上,以为牛狗之所..
指法华经譬喻品所列举之羊车、鹿车、牛车等三车与一大白牛车。以此四车次第比喻声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,与一佛乘。(参阅“三车..
戒禁取见之一。古代印度外道中,有谬执牛行以为生天之业因者,故持牛戒,模仿牛之合眼、低头、食草等,种种苦行,以期生天。[长..
指凡庸之眼。以牛羊眼所见比喻看法之拙劣。[大智度论卷八十二、摩诃止观(会本)卷一之五] p1504 ..
牛皮虽贵,然披之于身,经日久照,则益加牢缚,难以开脱;以贵而害身之物,譬喻人天所修有相有漏之福,适足损害戒、定、慧,伤折..
为日本佛寺或神社所用之护符。“王”亦作“玉”。或谓牛王为佛陀之异称。日本奈良东大寺二月堂、纪伊高野山、熊野三山、京都祇园..
梵语rsabha。又作超群、胜群。指牛中之王。牛王之形色胜于其他诸牛,譬喻佛德于一切人中为最胜。[胜鬘经摄受章、无量寿经卷下、..
为云南西双版纳等地傣族宗教仪节之一。牙南为傣语之音译,意译作滴水。僧俗群众于赕佛、晋升佛爷、祭寨神、祭鬼神、祭谷魂、建寨..
指密教金刚牙菩萨成身会之种子 (hūj)。有摧破、他恐怖之义,牙亦具有食啖他而恐怖之义,故称为牙字。(参阅“金刚牙菩萨”353..
(751~834)唐代僧。属青原行思之法系。山西绛州人,俗姓韩。十七岁依潮阳(广东)西山慧照禅师出家。大历八年(773)就衡山希..
发表评论