(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(故事)二祖慧可之故事。慧可参达磨,时天大雪,积雪过膝亦不动。磨悯而问曰:汝久立雪中,当求何事?可悲泣曰:惟愿和尚开慈悲..
(杂语)为立地之说法,故名立参。即晚参也。见象器笺十一。
(术语)古今诸师向佛一代教而立之教门也。如天台之五时八教,华严之五教是也。是曰教相判释。法华玄义十列南三北七之十家立教,..
(术语)能立与能破也。以宗因喻之三支,成立自义,谓之能立。就敌者所立之三支,指斥其过非,谓之能破。能立能破皆有真似之二。..
(术语)六种巧方便之一。菩萨对于众生,守善法,则以应与何等之利益为誓约,而次第引入于佛道也。..
(术语)净土门之极致也。指西方而立报土报身之相,安住于有心有念而取彼之境也。观经散善义曰:今此观门等,唯指方立相,住心而..
(仪式)言简略之佛事也。语不多,立地而成之谓也。虎关之十禅支录序曰:予考订古今禅册,备十门:一曰开堂;二曰上堂;三曰小参..
(书名)十卷,陈真谛译。立世为安立世界之义,阿毗昙为论议之都名。论中记须弥四洲诸天地狱等世界国土之事。..
(职位)代亡人指挥后事,总主领丧事者。
(人名)舍利弗二弟子之一。以洗濯衣服为职者。
(术语)体常一而有主宰事物之作用,为我之义。唯识论一曰:我谓主宰。
(职位)禅林,监寺之异称。见象器笺七。
(异类)主人寿命之鬼神也。地藏本愿经曰:主命鬼游行世界。
(职位)禅林之监寺,维那,典坐,直岁四职为主事之四员。见释氏要览下。
(术语)谓万有各为主为伴,相即相入,重重无尽也。与主伴具足项同。
(术语)华严宗所谈法界缘起之法,以此为主,则以彼为伴,以彼为主,则以此为伴,如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴..
(人名)永觉元贤禅师建阳蔡氏子。出家后,于崇祯甲戍,住鼓山。次住开元宝善及浙之真寂。丁酉坐脱。塔本山。师通内外典。所著补..
(杂语)大日如来出生西方金刚利菩萨之智也。出生义曰:就一切如来永断习气智而生金刚利。..
(寺名)北魏献文帝建之。在长安之北台。塔七级,高三十丈。见稽古史略二。
(人名)虚堂禅师,讳永宁。参太湖山无用而悟玄旨。受元顺帝之归敬。赐三番号。明洪武二年,年七十八寂。见续稽古略二。..
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