(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(杂语)敲钟作响,以召集僧,或报时也。
(杂语)俗谓僧道沿门索食为打斋饭。夷坚志云:将打回斋饭归家,是宋时已有此语,今或讹为打盏饭。则以其每至人家取饭一盏也,见..
(杂语)以木石击人也。法华经不轻品曰:杖木瓦石而打掷之。
(杂语)打椎曰打静。静有南北之异义。南部之义,静是所打,即指砧。谓打砧静众也。北京之义,静是能打,即指椎。谓打椎静众也。..
(杂语)为给与也。禅门供给大众粥饭等曰打给。打为支那俗语,一切事所触皆曰打。
(杂语)原为打野堆,作土堆人足共悬之声也。作榸者误,碧严四十八则曰:明招云:朗上座吃却招庆饭了去江外打野榸。同评唱曰:野..
(衣服)禅林之称。禅僧之寝衣也。
(杂语)释家跏趺而坐。使心入定。谓之打坐。
(术语)去一切之情量计较而一千差万别之事物也。打字无别意,不依何事而为其事曰打。字汇曰:俗用打字义甚多,如打叠打听打扮打..
(杂语)行脚僧身负之包裹也。陆游诗曰:打包僧趁寺楼钟。
(行事)即法乐也。法事之后,以诗歌之朗咏等而游也。
(杂名)名禅法。又名禅院。宋高僧传十二庆诸传曰:南方谓之丛林者,翻禅那为功德丛林也。..
(职位)唐朝置管领天下僧尼之官,谓为功德使。僧史略中曰:会要云:大历十四年,敕内外功德使并宜停置。若然者,代宗朝早置功德..
(地名)八功德水之池。在极乐。无量寿经上曰:内外左右,有诸浴池,或十由旬,或二十三十乃至百千由旬。纵横深浅,各皆一等。八..
(经名)法华经有分别功德品,随喜功德品,法师功德品之三者。
(衣服)梵语曰迦絺那。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟,受之之人,有五德,故曰功德衣。四分律四十三曰:安居竟,有四事应..
(杂语)三福田之一。三宝也。在宝具无上之功德,自此生众生之功德,或众生供养之,则生无量之福报,故曰田。无量义经曰:布善种..
(术语)功德之聚魄。佛之德称。涅槃经三十二曰:右膝着地,以偈赞佛。如来无量功德聚,我今不能广宣说。浴佛功德经曰:我今灌沐..
(术语)功德之宝藏也。无量寿经下曰:具足功德藏,妙智无等伦。新译仁王经下曰:满功德藏,住如来位。..
(术语)功者福利之功能,此功能为善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。大乘义章九曰:言功德,功谓功能,善..
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