(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)谓藏教之菩萨虽伏见思之惑,然修行三祇之因,惑未断尽也。以断此三界之惑,即不能再生于三界,化益众生也。..
(经名)一卷,西晋法炬译。即中阿含行欲经也,为给孤独长者,分别求财及受用之胜劣不同。非法求财,而荡然无礼,谓之淫,非色欲..
(术语)仁王经所说五忍之第一。地前三贤之人,未得无漏智,不能断烦恼,但以有漏之胜智。制伏烦恼,而不使起之位也。忍者慧心安..
(术语)即浮屠也。汉书霍去病传曰:收休屠祭天金人。颜注,金佛像是也。汉武故事曰:毗邪王杀休屠王,以其众来降。得其金人之神..
(地名)优婆夷之名。译曰怖望。见慧苑音义下。
(图像)伎艺天女念诵法曰:先画摩醯首罗天王,三面六臂,颜貌奇特,端正可畏。从其发际,化生一天女。殊妙可喜,天上人间,无能..
(天等)摩醯首罗天顶上化生之天女也。其念诵之作法出伎艺天女念诵法。
(术语)发于见道之无漏真智也。无漏之真智,通于见,修,无学三道,见道为其一分,故云决择分。俱舍论二十三曰:分谓分段,唯见..
(术语)决断其疑分别其理。智之作用也。俱舍论二十三曰:决谓决断,择谓简择。决断简择谓诸圣道,以诸圣道能断疑故,及分别四谛..
(术语)菩萨四无所畏之一。菩萨说法,虽受听者之难问,然得自由自在解决,故心中无所畏怖也。..
(书名)二卷,日本三论宗珍海撰。引称赞净土经观无量寿经及起信论等说必定即生等之文,谓已云决定,故不可犹豫,已云即生,故非..
(经名)佛说决定义经,一卷,宋法贤译。说五蕴,五取蕴,十八界,十二处,乃至三十七品等之诸法。..
(书名)三卷。陈真谛译。瑜伽论决择分中五识身相应地与意地之异译也。
(术语)对于不定业而言。略称为定业。
(术语)五种声闻之一。久习小乘必证罗汉果之声闻也。见三藏法数二十二。
(术语)六种住之一。菩萨自八地已上,得真实之行不还不退之位。见三藏法数二十六。
(术语)决定之信心。不杂疑念之信心。金刚经曰:生决定信。往生论注下曰:念不相续故,不得决定信。..
(术语)谓事定而无动也。无量寿经上曰:决定必成无上正觉。胜鬘经宝窟上末曰:决定谓信也。..
(术语)使义理决定明了也。法华经法师品曰:决了声闻法。资持记序曰:决了权乘,同归实道。..
(职位)禅林之职名。收纳之管领也。见象器笺十二。
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