(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(杂名)梵语乾陀色。旧云袈裟色是也。有部百一羯磨九曰:或乾陀色,梵云袈裟野,译为赤色。梵音Kaṣāya。..
(杂语)母之精为赤渧,父之精为白渧,二渧和合之处,心识托于其中也。止观七曰:赤白二渧和合,托识其中,以为体质。承阳大师发..
(术语)形容佛之神通。言其足触处尽为黄金珍宝也。维摩经佛国品曰:于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,譬..
(术语)佛之足指按地,按而现出净土也。
(人名)Akṣapada,初说因明之仙人名。因明前记曰:足目者相传两释:一云:目者多,目者慧,以多起慧名为足目。二云:足脚也,..
(名数)百一羯磨五曰:言更药者,谓八种浆:一招者浆Coca(酢似梅状如皂荚),二毛者浆Moca(即熟芭蕉实是),三孤落迦浆Kurak..
(饮食)旧称曰非时药。四药之一,自朝至初更得服之八种浆水也。百一羯磨五曰:更药者昼日应饮,如其至夜,但齐初更,律教一夜分..
(杂名)报夜间时辰之鼓。见象器笺十八。
(天名)鬼神名,译曰忍得脱。见金光明文句七。
(譬喻)雨滴之大,譬如车轴。池阳问曰:香如须弥,泪如车轴。俱舍论十二曰:起大云雨,澍风轮上,滴如车轴。..
(人名)Chaṇḍaka,新作阐铎迦。译曰乐欲。佛出城时之驭者也。后出家为比丘,六群比丘之一,恶口之性不改,谓之恶口车匿,或云..
(杂名)石窟名。法显传曰:山北阴中有一石室名车帝,佛泥洹后,五百阿罗汉结集经处。梵Saptaparṇaguhā。..
(杂语)Chāya,译曰阴。阴阳之阴也。见梵语杂名。
(术语)证明受戒之公验也。即戒牒。受者乞戒验辞曰:比丘某,今蒙慈济,秉受净戒,纳法在心。福河流注,伏乞现前传戒和上,幸垂..
(物名)三昧耶戒金刚界胎藏界之式文称为戒体,容其戒体之箱,称为戒体箱。
(名数)定戒体之性通大小乘而有三种:一色法,受戒之时,身口二业有发显之表色。其表色依四大而生一种之色法,有防非止恶之功能..
(术语)戒体之势用羸劣也。比丘等受得戒法,无力严守之,屡发毁犯之意志,故运运倍增,使无表之戒体,时时刻刻势用羸劣也。法苑..
(术语)即戒腊也。疑耀五云:僧家言僧腊者,犹言年岁也。又言戒腊者,腊当作蜡。余偶阅一内典,西方结夏时,以蜡为人,其轻重相..
(仪式)因于众之戒腊从上位次第请众寮点茶。见禅林象器笺十七。
(物名)记僧席次序之木牌。禅苑结夏章曰:堂司预设戒腊牌,香华供养。
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