(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(杂语)谓人死后四十九日间,以修七七之斋会也。
(术语)于丧中或命日慎其心身曰忌。
(物名)Kuṇḍikā,又作君持,军持,捃稚迦,捃稚迦。译曰瓶,水瓶也。比丘十八物之一。西域记十曰:捃稚迦,即澡瓶也,旧曰军..
(物名)Kuṇḍa,又作军荼。译曰火炉,即护摩坛也。慧琳音义三十六曰:君荼,唐云地火炉,即护摩坛也。同四十二曰:军荼,唐云..
(植物)Kunda,花名。大日经疏十二曰:君陀花,是西方花也,鲜白无比也。
(人名)唐澧州夹山善会禅师,嗣船子德诚禅师,咸通十一年卜夹山而成院宇,接海众。中和元年十一月寂于此,寿七十七,谥传明大师..
(人名)Jinatrāta,译曰最胜救,僧祇部之僧名也。见慈恩传二。
(人名)Jinaputra,译曰最胜子,唯识十大论师之一。见论识述记上本。
(人名)Jinabandhu,译曰最胜亲,大乘尊之僧名也。见慈恩传二。
(动物)迦罗求罗之略,虫名。止观五上曰:如猪楷金山,众流入海,薪炽于火,风益求罗耳。..
(修法)念虚空藏菩萨而求记忆力成就之法也。闻持者见闻忆持不忘。其修法画虚空藏菩萨于圆满之月轮中,安置之于室内,具种种之供..
(术语)旧称曰沙弥,新称曰室罗末尼罗Śrāmaṇera,译言求寂。志求涅槃圆寂之义,受十戒者也。寄归传三曰:于本师前,阿遮利耶..
(书名)具名大唐西域求法高僧传。二卷,唐义净,在室利佛逝国撰。求法于西域之高僧五十六人传记也。..
(人名)Guṇabhadra,比丘名。译曰功德贤,中天竺人。齐建元初至京师,译百喻经等,见梁僧传三。..
(植物)Guggula,又作窭具攞,香名,译曰安息香。玄应音义十曰:求求罗香,此云安息香也。最胜王经七曰:安息香(窭具攞)。..
(譬喻)法华经火宅喻中,宅内诸子出宅外向长者求车也。以譬厌生死而愿求佛道。
(人名)Gunavarman,比丘名。译曰功德铠,罽宾国之王种也。年二十,出家受戒,深达三藏。年三十,国王薨,无继绍者,众请还俗嗣..
(人名)Guṇaviddhi,比丘名,译曰德进,安进。中印度人,齐武帝永明年中来支那,诵大小乘二十万言。见历代三宝记十一,梁僧传..
(术语)Guṇa,由原质之意言之,原质者,必有活动,为作者之意,遂为德之意。胜论师六句义中之第二。译曰依,依止。地水火风等..
(菩萨)弥勒菩萨过世时之名。见法华经序品。
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