(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
请使用微信扫描二维码分享
(术语)起信论四觉之一。谓菩萨大行圆满究竟至极之觉,即成佛之位也。起信论曰:如菩萨地尽,满足方便,一念相应,觉心初起。心..
(术语)梵字Uttara之译,事理之至极也。三藏法数六曰:究竟犹至极之义。
(杂语)如兽入牢,鸟入笼也。法苑珠林二十曰:牢笼真俗,囊括古今。
(杂语)迷悟之境界,坚牢之关门也。传灯十六乐普章曰:末后一句始到牢关,锁断要津不通凡圣。..
(人名)明州天童山正觉,谥宏智,就邓州丹霞子淳受法,与真歇清了共称二弟子。宋高宗绍兴二十七年十月,手书请育王山大慧果禅师..
(术语)善良之福田,谓三宝也。以供养三宝则生无量福利故也。无量义经曰:是诸众生大良福田。行事钞下三之四曰:经云:众僧良福..
(人名)唐京师安国寺良贲助不空新译仁王经,且奉代宗敕作疏三卷。以所住之寺名疏,谓之青龙疏。宋高僧传五有传,希麟音义七曰:..
(术语)唐善导释观经先以七门简括之,第一门谓之序题,叙如来出世之大纲,亦题一经元意之意也。玄义分传通记二曰:序题者,略序..
(术语)经中一部之序之部分也。【又】法华经二十八品中之第一品,先现六瑞,而起众疑,因众之疑而使弥勒向文殊问其缘由,文殊说..
(名数)凡释经论,以分序正流通之三分为法:一序分,最初叙其经发起理由因缘即缘起之部分也。二正宗分,次正应其缘起而说法门之..
(杂名)天台智者制法华经之序而题为序王。王者起也,初也,序者众文之起初,故名序王。释签一之一曰:王字去声,谓起也、初也。..
(名数)天台分科法华经之别序而为五序:一众准序,尔时世尊四众围绕等是也。二现瑞序,六瑞是也。三疑念序,尔时弥勒菩萨作是念..
(名数)唐善导释观经分三序:一证信序,如是二字也。二化前序,我闻已下五事是也。三发起序,如常之别序是也。是为一宗不共之法..
(名数)别序之种类也。序总有二种:一通序,如是等之五事六事是也,是通诸经有之故云通序。二别序,由通序至序末是也,是各随其..
(名数)法华义疏一曰:序者渐也,假时托处,动地雨花,为正说由渐,故名为序也。又序者次也,初明缘起后辩正经,盖是义之次第也..
(名数)经释家科分序为三种。法华文句一上曰:序者训庠序,谓阶位宾主回答悉庠序也。经家从义,谓次由述也。如是等五事冠于经首..
(术语)诸经皆有序正流通之三分,其初记缘起者曰序。
(经名)一卷,刘宋沮渠京声译。有优婆塞先事外道,后奉佛戒,死去十日复生,说冥中所见之事,以化一家,使皆见佛得果。..
(经名)维摩经之品名,第三品也。如来闻维摩居士病于毗耶离城遣五百弟子顺次问疾,诸人各陈昔日为居士受屈,不堪问疾而辞,因此..
(术语)于真言行称五种三昧耶中第三之三昧耶受明灌顶已下为弟子位,称第四已上为阿阇梨位。义释十二曰:若弟子之位未得许可,固..
发表评论