结发
为密教之修行者于澡浴之后,结顶发之法。又作结顶发、结顶髻。苏悉地羯罗经卷上持戒品(大一八·六○七上):“澡浴既了,(中略)应结顶发,诵真言之经七遍,当顶作发。若是出家,应以右手为拳,置于顶上,如前遍数同结顶发。顶发真言曰‘唵
苏悉地羯哩莎诃’。”又日本之应永本苏悉地经载,其印相为舒右手拳印之拇指,和食指相捻成圆形。密教行者结髻发乃通于出家、在家之法。[苏悉地羯罗供养法卷上、诸仪轨禀承录卷二、苏悉地羯罗经略疏卷二](参阅“周罗发”3122) p5191
为密教之修行者于澡浴之后,结顶发之法。又作结顶发、结顶髻。苏悉地羯罗经卷上持戒品(大一八·六○七上):“澡浴既了,(中略)应结顶发,诵真言之经七遍,当顶作发。若是出家,应以右手为拳,置于顶上,如前遍数同结顶发。顶发真言曰‘唵
苏悉地羯哩莎诃’。”又日本之应永本苏悉地经载,其印相为舒右手拳印之拇指,和食指相捻成圆形。密教行者结髻发乃通于出家、在家之法。[苏悉地羯罗供养法卷上、诸仪轨禀承录卷二、苏悉地羯罗经略疏卷二](参阅“周罗发”3122) p5191
请使用微信扫描二维码分享
梵语tri-parivarta-dvāda?ākāra-dharma-cakra-pravartana。又作当三转四轮十二行法轮、四谛法轮三会十二转说、三转十二行法轮..
梵语samyak-sajbuddha,巴利语sammā-sambuddha。又作三藐三没驮、三耶三佛、三耶三佛陀。意译作正遍知、正等觉、正等觉者。为如..
梵语 trīnipitakāni,巴利语 tīnipitakāni。又作三法藏。藏,梵语 pitaka,意谓容器、谷仓、笼等。(一)指经藏、律藏、论藏。..
梵语 tri-?arana-gamana,巴利语ti-saranagamana。又作三皈依、三归、三自归、三归戒、趣三归依。归依一词,含有救护、趣向之义..
发表评论