灌顶护摩
(修法)修于灌顶中之息灾护摩也。其法于初夜已了金刚界灌顶将移于胎藏界之中间,大阿阇梨,自登护摩坛,以金刚界大日为本尊,使受者坐于阿阇梨左侧,西面而修之。或有阿阇梨不自为此而使亲教师为此者,有于四座或二座三座修之者。其修法,于火天坛请火天,于部主坛,观理智冥合之宝生如来,于本尊坛,观金刚界大日,于诸尊坛观五佛而摄两部之诸尊,于世天坛,观金刚界外金刚部之二十天,于各坛修护摩,以祈受者之息灾。
(修法)修于灌顶中之息灾护摩也。其法于初夜已了金刚界灌顶将移于胎藏界之中间,大阿阇梨,自登护摩坛,以金刚界大日为本尊,使受者坐于阿阇梨左侧,西面而修之。或有阿阇梨不自为此而使亲教师为此者,有于四座或二座三座修之者。其修法,于火天坛请火天,于部主坛,观理智冥合之宝生如来,于本尊坛,观金刚界大日,于诸尊坛观五佛而摄两部之诸尊,于世天坛,观金刚界外金刚部之二十天,于各坛修护摩,以祈受者之息灾。
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(术语)Nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya,大悲咒之首,归命于观自在菩萨之语也。总为莲华部之归命..
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