(术语)观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰:见无量寿佛,了了分明已,次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬,身紫金色,顶有肉髻。(中略)其余身相,众好具足。如佛无异,唯顶上肉髻,及无见顶相,不及世尊。
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(术语)许多迷惑之众生也。观经玄义分曰:群迷性隔,乐欲不同。大日经疏二曰:十方三世诸佛唯有此一门,诱进群迷出于火宅。..
(术语)三有,九有,二十五有等。众生之果报名为有。业疏一上曰:唯此僧宝,下济群有。济缘记一上曰:下济群有,六道福田故。言..
(譬喻)教行证文类二曰:乘一切智船,浮诸群生海。
(术语)许多之众生也。维摩经佛国品曰:法王法力超群生。无量寿经上曰:求清白之法,以惠利群生。法华经方便品曰:又诸大圣主,..
(经名)佛说群牛譬经,一卷,西晋法炬译。以群牛譬好比丘,以驴譬恶比丘。
(术语)酬报因行而感得果报也。
(术语)台家之教判,以华严等五时,配于乳等五味。第二时鹿园时之诸经,称为酪经。即一切之小乘经也。法华玄义二曰:酪经一种因..
(譬喻)五味之第二,台家以喻第二时之小乘教。
(饮食)精制牛乳者。梵语杂名曰:娜地。涅槃经十曰:声闻如乳,缘觉如酪。梵Dadhi。
(术语)言诠辩论也。唯识述记序曰:息诠辩于言蹄之外。
(术语)依诠谈旨谓为诠。废诠谈旨谓为旨。是法相宗之名目也。
(杂语)如言话柄。古宿录四十曰:云门悦上堂曰:摩竭掩室已不及初,毗耶杜词至话欛。
(术语)宗匠话头所成之公案也。公案者,参禅者可研究之问题也。
(术语)自吐语而自分堕负也。云门录中曰:举光明寂照,(中略)师云话堕也。
(杂语)有可话说事在也。碧岩五十四则曰:云门问僧:近离甚处?僧云西禅。门云:西禅近日有何言句?僧展两手。门打一掌。僧云:..
(杂语)佛祖之说话,可为学者之法则者,称为话则。
(术语)Abhiṣecana,毗诜遮之略,译为灌顶。菩提心义十曰:梵云毗诜遮,此云灌顶。
(术语)对于分相门而言。华严宗贤首之用语。一乘之外有三乘,谓之分相门,论一乘之内该三乘,谓之该摄门。五教章上之一曰:就普..
(术语)该罗差别,融摄于绝待也。对于分相而言。华严家谓三乘一乘等差别之法,原不出别教一乘之外,悉为华严海中之波澜,故约于..
(术语)兼摄物而不漏也。无量寿经下曰:于佛教法,该罗无外。
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