理心
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于“心所”之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章,将安心分类为背理心、向理心、入理心、理心四种,而以理心为安心之穷究极致。该书谓(大八五·一二八四中):“四者理心,谓非理外理,非心外心,理即是心。心能平等,名之为理;理照能明,名之为心。心理平等,名之为佛心。会实性者,不见生死涅槃有别、凡圣为异,境智无二,理事俱融,真俗齐观,染净一如,佛与众生,本来平等一际。” p4717
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于“心所”之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章,将安心分类为背理心、向理心、入理心、理心四种,而以理心为安心之穷究极致。该书谓(大八五·一二八四中):“四者理心,谓非理外理,非心外心,理即是心。心能平等,名之为理;理照能明,名之为心。心理平等,名之为佛心。会实性者,不见生死涅槃有别、凡圣为异,境智无二,理事俱融,真俗齐观,染净一如,佛与众生,本来平等一际。” p4717
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梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受..
梵语upapadya-vedanīya-karma,巴利语 upapajja-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺生受业、顺次业、顺生业、顺..
指顺福分善(梵punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺,顺益之意;分..
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