理心
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于“心所”之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章,将安心分类为背理心、向理心、入理心、理心四种,而以理心为安心之穷究极致。该书谓(大八五·一二八四中):“四者理心,谓非理外理,非心外心,理即是心。心能平等,名之为理;理照能明,名之为心。心理平等,名之为佛心。会实性者,不见生死涅槃有别、凡圣为异,境智无二,理事俱融,真俗齐观,染净一如,佛与众生,本来平等一际。” p4717
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于“心所”之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章,将安心分类为背理心、向理心、入理心、理心四种,而以理心为安心之穷究极致。该书谓(大八五·一二八四中):“四者理心,谓非理外理,非心外心,理即是心。心能平等,名之为理;理照能明,名之为心。心理平等,名之为佛心。会实性者,不见生死涅槃有别、凡圣为异,境智无二,理事俱融,真俗齐观,染净一如,佛与众生,本来平等一际。” p4717
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巴利名Hatthavanagallavihāravajsa。凡十一章。作者不详。为南传上座部佛教三藏外之著作,书成于锡兰波洛罗摩婆诃二世(巴Parak..
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