六种殊胜故苦乐殊胜
【六种殊胜故苦乐殊胜】 p0312
瑜伽五卷一页云:又由六种殊胜故,苦乐殊胜;应知。一、形量殊胜。二、柔软殊胜。三、缘殊胜。四、时殊胜。五、心殊胜。六、所依殊胜。何以故?如如身量,渐增广大,如是如是,苦转殊胜。如如依止,渐更柔软,如是如是,苦转殊胜。如如苦缘,渐更猛盛,众多差别,如是如是,苦转殊胜。如如时分,渐远无间,如是如是,苦转殊胜。如如内心,无简择力,渐渐增广,如是如是,苦转殊胜。如如所依,苦器渐增,如是如是,苦转殊胜。如苦殊胜,如是乐殊胜义,随其所应,广说应知。
【六种殊胜故苦乐殊胜】 p0312
瑜伽五卷一页云:又由六种殊胜故,苦乐殊胜;应知。一、形量殊胜。二、柔软殊胜。三、缘殊胜。四、时殊胜。五、心殊胜。六、所依殊胜。何以故?如如身量,渐增广大,如是如是,苦转殊胜。如如依止,渐更柔软,如是如是,苦转殊胜。如如苦缘,渐更猛盛,众多差别,如是如是,苦转殊胜。如如时分,渐远无间,如是如是,苦转殊胜。如如内心,无简择力,渐渐增广,如是如是,苦转殊胜。如如所依,苦器渐增,如是如是,苦转殊胜。如苦殊胜,如是乐殊胜义,随其所应,广说应知。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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