【心被缚】 p0349
显扬十八卷一页云：论曰：由三因故，说心被缚。一、于所缘境，不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者：谓于制伏相于化于变等，不如所欲、住境自在。
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【无常义差别】 p1072显扬十四卷十二页云：又无常义差别者：如其所应，或六、或八、应知。何等六八？颂曰：无性坏转异，别离得当..
【无余永断】 p1069分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何此爱、永断无余？世尊告曰：见修所断烦恼断故；下分上分诸结断..
【无待大悲】 p1067佛地经论五卷十一页云：声闻等悲，不能拔济一切有情；唯缘欲界少分行相，暂时而转，如来大悲，普能拔济一切有..
【无碍解住】 p1066瑜伽四十七卷十六页云：云何菩萨无碍解住？谓诸菩萨、即以善清净无动慧等持、为所依止，得广大慧，为他说法，..
【无覆无记】 p1065世亲释三卷二十三页云：无覆无记者：此中无染，说名无覆。即无染无记，名无覆无记。非如色界生烦恼不善，说为..
【无色界受】 p1063法蕴足论九卷十一页云：云何无色界受？谓无色界作意相应诸受，乃至受所摄；是名无色界受。..
【无色界系】 p1062瑜伽五十六卷五页云：问：何义，几蕴，是无色界系？答：已得无色界系对治；若入彼定，或复生彼；未得上对治；..
【无下劣业】 p1062世亲释五卷二十一页云：无下劣业者：即是于所受事，无退弱故。谓不自轻，云我不能当得佛果。如此等类。..
【无恼害乐】 p1061瑜伽三十五卷二十页云：无恼害乐，应知略说，复有四种。一、出离乐。二、远离乐。三、寂静乐。四、三菩提乐。..
【无明因行】 p1058大毗婆沙论二十三卷十五页云：问：此经中说无明缘行；何故不说无明因行耶？答：余经亦说无明因行。如大因缘法..
【无明随眠】 p1058如随眠有七种中说。二解品类足论七卷九页云：无明随眠云何？谓三界无智。..
【无摄义】 p1056辩中边论上卷十六页云：第四地中所证法界，名无摄义。由通达此，乃至法爱，亦皆转灭。..
【无相取】 p1055瑜伽七十三卷五页云：问：有相之取，世间共成；无相之取，非所共成。何因，何缘，名无相取？无因无缘，不应道理..
【无恚寻】 p1055集异门论三卷十页云：无恚寻云何？答：于诸恚寻，思惟过患：谓此恚寻，是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来..
【无染心】 p1054瑜伽八十九卷十五页云：于业异熟深见过患增上缘力，誓远离故；名无染心。..
【无记界】 p1053法蕴足论九卷二十四页云：云何无记界？谓无记色心心所法不相应行，及虚空，非择灭，是名无记界。..
【无有爱】 p1052集异门论四卷十二页云：无有爱云何？答：欣无有者，于无有中，诸贪等贪，执藏防护，耽着爱染；是谓无有爱。此复..
【无常义】 p1052瑜伽六十七卷十四页云：复次由二相故，显无常义。一、依大乘道理相，二、依声闻乘道理相。谓非有义，及其相灭坏..
【无离法】 p1051品类足论六卷十三页云：无离法云何？谓无为法。
【无色贪】 p1046品类足论三卷三页云：无色贪云何？谓于无色，起贪等贪，执藏防护，耽着爱乐；是名无色贪。 二解界身足论上四页..
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