【心被缚】 p0349
显扬十八卷一页云:论曰:由三因故,说心被缚。一、于所缘境,不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者:谓于制伏相于化于变等,不如所欲、住境自在。
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【欲系业】 p0984 瑜伽九卷八页云:欲系业者:谓能感欲界异熟,堕欲界业。
【众同分】 p0979瑜伽十二卷十一页云:复次云何众同分?谓若略说、于彼彼处受生有情、同界,同趣,同生,同类位性形等;由彼彼分..
【贪不善根】 p0977集异门论三巻五页云:贪不善根者:贪云何?答:谓于欲境、诸贪,等贪,执藏,防护,坚着,爱乐,迷闷,耽嗜,..
【贪欲者相】 p0977瑜伽八卷十三页云:复次诸贪欲者者:此是总句。由猛利贪者:谓于他所有,由贪增上,欲为己有,起决定执故。于..
【舍苾刍律仪】 p0976瑜伽五十三巻十二页云:问:有几因缘、苾刍律仪、受已还舍?答:或由舍所学处故;或由犯根本罪故;或由形没..
【舍处】 p0972集异门论七巻三页云:舍处云何?答:如薄伽梵于辩六界记别经中,为具寿池坚说:苾刍当知;先所执受无智无明、越正..
【舍界】 p0972法蕴足论九巻二十二页云:云何舍界?谓顺舍触所起身舍心舍,非平等非不平等受受所摄,是名舍界。复次修未至定静虑..
【第四静虑定建立】 p0969显扬二巻七页云:又如经说:由断乐故,及先已断苦喜忧故;不苦不乐,舍念清净,第四静虑具足住。断乐者..
【清净法界能容一切利众生事】 p0963佛地经论三卷十九页云:如是如来清净法界,含容一切智所变化利众生事者:谓诸如来清净法界、..
【清净由五因之所显示】 p0962瑜伽六十七卷十一页云:复次即此清净、略由五因之所显示。何等为五?一、正说者,二、正行者,三、..
【清净界声闻】 p0961瑜伽六十七巻六页云:若有安住声闻种姓;是名清净界声闻。
【清净真如】 p0960瑜伽七十七巻八页云:六者:清净眞如。谓我所说诸灭圣谛。
【现种于种各作二缘】 p0957成唯识论八卷六页云:既现分别、缘种现生;种亦理应缘现种起。现种于种、能作几缘?种必不由中二缘起..
【现起加行修】 p0955无性释七卷九页云:现起加行修者:谓于施等无颠倒转。如有颂言:施者殊胜,信等具足,恭敬应时,自手施等。..
【现在言依事】 p0955品类足论六卷十七页云:现在言依事云何?谓现在所摄行。
【现神通化】 p0954佛地经论六巻八页云:如诸众生、勤励身业,由是众生趣求种种殉利务农勤王等事,如是如来成作智、勤身化业,由..
【现行杀罪】 p0953瑜伽四十一卷六页云:谓如菩萨、见劫盗贼、为贪财故;欲多杀生。或复欲害大德声闻独觉菩萨;或复欲造多无间业..
【现前相】 p0951集论四卷三页云:何等现前相?谓正处无常。由因随逐、今受无常故。
【现观义】 p0951瑜伽五十五卷十六页云:决定义、是现观义。
【唐捐无果】 p0949 瑜伽八十四卷二十一页云:唐捐者:不能修往善趣因故。无果者:不能得彼善趣果故。..
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