【心被缚】 p0349
显扬十八卷一页云:论曰:由三因故,说心被缚。一、于所缘境,不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者:谓于制伏相于化于变等,不如所欲、住境自在。
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【善根三品分别】 p1146瑜伽五十五卷五页云:问:何等名软善根?答:诸不定地所有善根。或在定地而能对治上品烦恼。问:何等名中..
【善聚及不善聚】 p1145瑜伽九十七卷二十二页云:又是过去未来现在世出世间无量善法生起依处,故说如是四种念住、名为善聚。又能..
【善士爱语】 p1143瑜伽四十三卷十一页云:云何菩萨善士爱语?当知此语、略有五种。谓诸菩萨、为所化生,能说如来及诸菩萨有因缘..
【善能堪忍】 p1143瑜伽二十五卷二页云:云何名为善能堪忍?谓骂不报骂,瞋不报瞋,打不报打,弄不报弄。堪耐椎杵。于诸逼迫缚录..
【善巧真实】 p1141辩中边论中卷六页云:善巧真实、谓为对治十我见故;说有十种。云何于蕴等起十我见耶?颂曰:于蕴等我见、执一..
【善清净智】 p1141显扬十五卷二十一页云:善清净智、谓无学智。
【善护身】 p1138瑜伽九十一卷十页云:谓能密护诸根门者、不令母邑摩触身故;名善护身。二解瑜伽九十五卷四页云:善护身者:谓正..
【善士忍】 p1138瑜伽四十二卷十二页云:云何菩萨善士忍?当知此忍、略有五种。谓诸菩萨、先于其忍、见诸胜利。谓能堪忍补特伽罗..
【善言】 p1137集异门论一卷十二页云:善言云何?答如有一类、若亲教、若同亲教、若轨范、若同轨范、若余随一尊重可信往还朋友、..
【善知】 p1136瑜伽八十四卷五页云:言善知者:知法义故。
【菩萨随德假名】 p1131瑜伽四十六卷二十页云:如是所说一切菩萨、当知复有如是等类、无有差别、随德假名。所谓名为菩提萨埵、摩..
【菩萨不生无色】 p1130瑜伽六十五卷十六页云:若诸菩萨、已得自在,决定不于无色界生。由观于彼、不能现起利众生事,因此成熟广..
【菩萨具多胜解】 p1129瑜伽三十八卷七页云:云何菩萨具多胜解?谓诸菩萨、于其八种胜解依处,具足成就净信为先、决定喜乐。一者..
【菩提七种最胜】 p1129瑜伽三十八卷二页云:如是菩提、名为最胜。七种最胜共相应故。由是因缘,于诸菩提,最为殊胜。云何名为七..
【菩提分修】 p1128瑜伽二十八卷十五页云:云何菩提分修?谓于三十七菩提分法,亲近积集,若修若习,若多修习;是名菩提分修。如..
【菩萨】 p1126无性释一卷二页云:言菩萨者:菩提萨埵、为所缘境,故名菩萨。依弘誓语,立菩萨声。亦见余处用所缘境而说其名。如..
【遍计所执自性】 p1125瑜伽七十三卷十三页云:云何遍计所执自性?谓随言说,依假名言,建立自性。又云:问:遍计所执自性,由何..
【举相】 p1404瑜伽十一卷二十二页云:云何举相?谓策心所取随一净妙或光明相相。二解瑜伽三十一卷九页云:云何举相?谓由净妙所..
【应修习相】 p1400对治四种应远离相,随其所应,当知即是应修习相。
【应合掌】 p1399瑜伽八十四卷二页云:应合掌者:即为前说应招延应奉请二事而延请时。
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