【心被缚】 p0349
显扬十八卷一页云:论曰:由三因故,说心被缚。一、于所缘境,不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者:谓于制伏相于化于变等,不如所欲、住境自在。
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【迦毕试国】 p0854 西域记一卷十八页云:迦毕试国,周四千余里。北背雪山,三垂黑岭。国大都城,周十余里。宜谷麦,多果木;出..
【思择】 p0851 谓以一行、顺前句、顺后句等、及有色无色等,广分别诸法。如瑜伽十三卷十八页至十九页说。..
【持受暖识证】 p0850 成唯识论三卷十九页云:又契经说:寿暖识三、更互依持,得相续住。若无此识;能持寿暖令久住识,不应有故..
【持粪扫衣】 p0849 瑜伽二十五卷二十页云:云何名为持粪扫衣?谓所有衣,他所弃掷,或街,或巷,或市,或廛,或道非道,或杂便..
【苦法智忍能为五种对治】 p0848 大毗婆沙论三卷八页云:问:业趣邪性,是修所断。苦法智忍,如何能治?答:苦法智忍、能为五种..
【苦通相】 p0841 显扬十五卷一页云:论曰:若法生时,为远离欲因。若法灭时,为和合欲因。若不了知;是颠倒因。若善通达;是无..
【相等诸物获圣智时有灭不灭】 p0839 瑜伽七十三卷四页云:问:若于尔时,分别假立,皆悉断灭;即于尔时,相事随遣。若尔;随一..
【相应随眠与所缘随眠差别】 p0839 大毗婆沙论二十二卷七页云:问:若相应随眠,于相应心,若未断位,有随增性,及同伴性;若已..
【相是世俗有】 p0838 瑜伽七十二卷六页云:问:相,当言世俗有?当言胜义有?答:当言世俗有。由二因缘故。一、杂染起故,二、..
【相施设建立】 p0838 此是有寻有伺等三地五门建立中第二门。如寻伺有七种相中说。
【相符极成】 p0837 因明入正理论云:相符极成者:如说声是所闻。如疏五卷十四页释。
【众差别建立补特伽罗】 p0982瑜伽二十六卷七页云:云何由众差别建立补特伽罗?谓众差别故;建立七种补特伽罗。谓苾刍苾刍尼、式..
【贪瞋能变坏所依所缘及色形等】 p0979大毗婆沙论三十七卷三页云:世尊何故但说贪瞋相应之心、名为变坏;不说余耶?答:佛观所化..
【贪恚乃至寻思别缚诸欲】 p0979瑜伽十八卷九页云:云何贪恚乃至寻思、别缚诸欲,犹如世间摩鲁迦条、缠绕林树?谓略说有六种别欲..
【贪欲盖之食及非食】 p0979瑜伽十一卷五页云:问此贪欲盖、以何为食?答:有净妙相、及于彼相不正思惟多所修习,以之为食。净妙..
【贪行乃至痴行】 p0978显扬三卷十三页云:三、贪行。谓于前世、久习贪欲;及不修习贪欲对治。是因缘故,于此生中。虽逢下劣可爱..
【贪行补特伽罗】 p0978瑜伽二十一卷十三页云:云何贪行补特伽罗?谓有如是补特伽罗、于可爱事、可染着事、所缘境界,有猛利贪,..
【贪瞋痴减】 p0977大毗婆沙论一百九十卷十二页云:云何贪瞋痴减?答:无上贪瞋痴缠,故中。无中,故下。是谓减。有说:此中依世..
【贪业道】 p0977俱舍论十六卷十八页云:论曰于他财物恶欲名贪。谓于他财、非理起欲;如何令彼、属我非他,起力窃心、躭求他物。..
【贪欲盖】 p0977如五盖中说。二解 法蕴足论五巻十七页云:云何贪欲盖?谓于诸欲、诸贪、等贪,执藏防护,坚着爱乐,迷闷躭嗜,..
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