【太子逾城处】 p0389
西域记六卷九页云:城东南隅、有一精舍,中作太子乘白马凌虚之像。是逾城处也。城四门外、各有精舍。中作老病死人沙门之像。是太子游观,睹相增怀,深厌尘俗。于此感悟,命仆回驾。
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【不自高】 p0318瑜伽八十四卷三页云:不自高者:不为利养恭敬事故,作如是言:唯我能知如是法律;非汝等辈。乃至广说赞己功德,..
【不审听】 p0318瑜伽八十四卷二十页云:不审听者:心散乱故。
【不承听】 p0318瑜伽八十四卷二十页云:不承听者:不欲闻故。
【不喜乐】 p0318瑜伽八十三卷十一页云:不喜乐者:谓于远离增上意乐,极圆满故。
【不死殁】 p0318瑜伽八十三卷二十二页云:不死没者:谓常住故。不退还故。
【不知量】 p0318集异门论十七卷二页云:不知量者:谓不了知种种分量。谓所饮所食所尝所啖,若行若住若坐若卧,若睡若觉,若语若..
【不知众】 p0318集异门论十七卷三页云:不知众者:谓不了知众会胜劣。谓此是剎帝利众,此是婆罗门众,此是长者众,此是居士众,..
【不知时】 p0318集异门论十七卷二页云:不知时者:谓不了知是时非时。谓此时应修止相,此时应修举相,此时应修舍相。是名不知时..
【不知义】 p0317集异门论十七卷二页云:不知义者:谓不了知彼彼语义。谓如是如是语,有如是如是义。是名不知义。..
【不知法】 p0317集异门论十七卷二页云:不知法者:谓不了知如来教法。谓契经、应诵、记说、伽他、自说、因缘、譬喻、本事、本生..
【不显名】 p0317瑜伽八十一卷二页云:不显名者:谓其义难了。如达罗弭茶明咒等。
【不喜足】 p0317俱舍论二十二卷十二页云:于所已得,不妙不多,怅望不欢;名不喜足。
【不动】 p0317杂集论八卷十六页云:何故此灭,复名不动?永离一切散动故。离诸境界戏论散动,故名不动。二解如如来功德六相中说..
【不死】 p0317杂集论八卷十六页云:何故此灭,复名不死?永无生故。诸无生者,必不死故。..
【不转】 p0317杂集论八卷十五页云:何故此灭复名不转?永离诸趣差别转故。离那落迦等往来流转,恒常安住;故名不转。..
【不生】 p0317集论五卷十五页云:何故此灭复名不生?永离未来相续生故。
【不善】 p0317瑜伽五十六卷六页云:问:何义、几蕴、是不善?答:能感当来苦果报义、及能发起诸恶行义。一切一分是不善。二解显..
【不害】 p0316显扬一卷六页云:不害者:谓由不恼害诸有情故;悲哀恻怆,愍物为体。能断害障为业。如前乃至增长不害为业。如说:..
【不信】 p0316瑜伽六十二卷一页云:云何不信?谓于佛法僧,心不清净;于苦集灭道,生不顺解。二解显扬一卷九页云:不信者:谓于..
【不忍】 p0316瑜伽八十九卷八页云:于骂反骂,名为不忍。于瞋反瞋,于打反打,于弄反弄,当知亦尔。二解法蕴足论八卷十三页云:..
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