四种邪执
【四种邪执】 p0430
瑜伽八十五卷十一页云:此中复有四种邪执。何等为四?一见邪执,二慢邪执,三自内邪执,四他教邪执。见邪执者,谓于诸行中执我我所。慢邪执者,谓于诸行中起我慢,执前见邪执,障谛现观;后我慢邪执,障修所断烦恼等断。自内邪执者,谓独处空闲,不正分别为依止故,执有实我,或见邪执,或慢邪执。他教邪执者,谓由他教起邪执着,谓此是我,此是我所,我慢行转。又于内起不正分别,执我、我所,名内邪执,亦名非他教邪执。如是一切邪执永断,当知是名智果。
【四种邪执】 p0430
瑜伽八十五卷十一页云:此中复有四种邪执。何等为四?一见邪执,二慢邪执,三自内邪执,四他教邪执。见邪执者,谓于诸行中执我我所。慢邪执者,谓于诸行中起我慢,执前见邪执,障谛现观;后我慢邪执,障修所断烦恼等断。自内邪执者,谓独处空闲,不正分别为依止故,执有实我,或见邪执,或慢邪执。他教邪执者,谓由他教起邪执着,谓此是我,此是我所,我慢行转。又于内起不正分别,执我、我所,名内邪执,亦名非他教邪执。如是一切邪执永断,当知是名智果。
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【信胜解转根作见至有六事不共】 p0871 大毗婆沙论六十七卷十二页云:尊者佛护、作如是说:信胜解转根作见至、有六事不共。一者..
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