四种断
【四种断】 p0403
大毗婆沙论九十四卷四页云:如契经说,有四种断:一、苦迟通断,二、苦速通断,三、乐迟通断,四、乐速通断。此中苦迟通断,苦故迟故,说名为劣;苦速通断,但以苦故,说名为劣;乐迟通断,但以迟故,说名为劣;乐速通断,不能正显广大饶益天人众者,不广大故,亦名为劣。世尊通断能正显示广大饶益天人众故,独名为妙。
【四种断】 p0403
大毗婆沙论九十四卷四页云:如契经说,有四种断:一、苦迟通断,二、苦速通断,三、乐迟通断,四、乐速通断。此中苦迟通断,苦故迟故,说名为劣;苦速通断,但以苦故,说名为劣;乐迟通断,但以迟故,说名为劣;乐速通断,不能正显广大饶益天人众者,不广大故,亦名为劣。世尊通断能正显示广大饶益天人众故,独名为妙。
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【境界有对与所缘有对作顺后句】 p1290俱舍论二卷二页云:若法、境界有对,亦所缘有对耶?应顺后句。谓若所缘有对,定是境界有对..
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