四种断
【四种断】 p0403
大毗婆沙论九十四卷四页云:如契经说,有四种断:一、苦迟通断,二、苦速通断,三、乐迟通断,四、乐速通断。此中苦迟通断,苦故迟故,说名为劣;苦速通断,但以苦故,说名为劣;乐迟通断,但以迟故,说名为劣;乐速通断,不能正显广大饶益天人众者,不广大故,亦名为劣。世尊通断能正显示广大饶益天人众故,独名为妙。
【四种断】 p0403
大毗婆沙论九十四卷四页云:如契经说,有四种断:一、苦迟通断,二、苦速通断,三、乐迟通断,四、乐速通断。此中苦迟通断,苦故迟故,说名为劣;苦速通断,但以苦故,说名为劣;乐迟通断,但以迟故,说名为劣;乐速通断,不能正显广大饶益天人众者,不广大故,亦名为劣。世尊通断能正显示广大饶益天人众故,独名为妙。
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【声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别】 p1397瑜伽七十九卷五页云:问:如说五种入正性离生。此中声闻入正性离生,若诸菩萨入正..
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