四法能摄一切所知及智
【四法能摄一切所知及智】 p0470
此即四念住也。瑜伽十四卷七页云:已说三种佛教所应知处。次说四种。谓有四法,能摄一切所知及智。谓身及闻思修增上念住以为依止,缘身境慧。如身及缘身境慧,当知受心法,及缘受心法境慧,亦尔。复有差别。谓四种缚。一、执取缚。二、领受缚。三、了别缚。四、执着缚。当知心于身,由执取缚所缚。于受,由内领受缚所缚。于色等境界相,由了别缚所缚。即于所说身等,由贪瞋等大小烦恼执着缚所缚。对治如是四种缚故;立四念住。
【四法能摄一切所知及智】 p0470
此即四念住也。瑜伽十四卷七页云:已说三种佛教所应知处。次说四种。谓有四法,能摄一切所知及智。谓身及闻思修增上念住以为依止,缘身境慧。如身及缘身境慧,当知受心法,及缘受心法境慧,亦尔。复有差别。谓四种缚。一、执取缚。二、领受缚。三、了别缚。四、执着缚。当知心于身,由执取缚所缚。于受,由内领受缚所缚。于色等境界相,由了别缚所缚。即于所说身等,由贪瞋等大小烦恼执着缚所缚。对治如是四种缚故;立四念住。
请使用微信扫描二维码分享
【四种所化有情先数习邪解脱见所集成界】 p0473瑜伽八十五卷三页云:有四种所化有情,先数习邪解脱见所集成界。何等为四?谓于先..
【四种世俗不自在法及四种真实不自在法】 p0472瑜伽十九卷九页云:谓有四种能为世俗不自在法,世间现见能令有情不自在转。一者、..
【四法令在家出家二分菩萨速证无上菩提】 p0472瑜伽四十七卷五页云:谓诸菩萨,或在家分,或出家分,差别转时,略有四法,当知令..
【四智心品一向是善一向无漏道谛所摄】 p0472佛地经论三卷十二页云:如是四智相应心品,一向是善,一向无漏,道谛所摄。诸佛无有..
【四种补特伽罗乐往世间道发起加行】 p0472瑜伽三十三卷一页云:问:此中几种补特伽罗,即于现法,乐往世间道,发起加行;非出世..
【四种如实显了行相道理智所缘事】 p0472瑜伽八十七卷十六页云:复次略有四种如实显了行相道理智所缘事。谓住内法异生,于率尔堕..
【四种能生微妙清净智见无倒观门】 p0472瑜伽九十一卷十九页云:复有四种能生微妙清净智见无倒观门。何等为四?谓极精勤观察苦者..
【四种能得正见无倒义行所依处所】 p0472瑜伽十四卷十页云:又有四种能得正见无倒义行,所依处所。由前三种,行时清净。由后一种..
【四智心品见分等定有相分不定】 p0471佛地经论三卷九页云:复次如是所说四智相应心品,为有相分见等分耶?定有见分照所照境。有..
【四因不能度诸烦恼缠随眠暴流】 p0471瑜伽十八卷十三页云:云何复依涅槃无依无住以显差别?谓不能度诸烦恼缠,随眠,暴流,略由..
发表评论