识支
【识支】 p1433
成唯识论八卷九页云:此中识种谓本识因。又云:集论说识亦是能引。识中业种、名识支故。异熟识种、名色摄故,经说识支通能所引。业种、识种、俱名识故。识是名色依,非名色摄故。
二解俱舍论九卷十一页云:于母胎等正结生时,一剎那位五蕴名识。
三解大毗婆沙论二十三卷十三页云:云何识?谓续生心、及彼助伴。
【识支】 p1433
成唯识论八卷九页云:此中识种谓本识因。又云:集论说识亦是能引。识中业种、名识支故。异熟识种、名色摄故,经说识支通能所引。业种、识种、俱名识故。识是名色依,非名色摄故。
二解俱舍论九卷十一页云:于母胎等正结生时,一剎那位五蕴名识。
三解大毗婆沙论二十三卷十三页云:云何识?谓续生心、及彼助伴。
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【声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别】 p1397瑜伽七十九卷五页云:问:如说五种入正性离生。此中声闻入正性离生,若诸菩萨入正..
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