瞋不善根
【瞋不善根】 p1322
集异门论三卷六页云:瞋不善根者:瞋云何?答:谓于有情,欲为损害;内怀栽杌,欲为扰恼;已瞋,当瞋,现瞋;乐为过患,极为过患;意极忿恚;于诸有情,各相违戾;欲为过患,已为过患,当为过患,现为过患;总名为瞋。不善根云何?答:谓此瞋法,是不善性。能为无量不善法根;是故此法,能为病根,痈根,箭根,恼根,苦根,秽根,浊根,诸杂染根,不清净根,不鲜白根;是故名为瞋不善根。
【瞋不善根】 p1322
集异门论三卷六页云:瞋不善根者:瞋云何?答:谓于有情,欲为损害;内怀栽杌,欲为扰恼;已瞋,当瞋,现瞋;乐为过患,极为过患;意极忿恚;于诸有情,各相违戾;欲为过患,已为过患,当为过患,现为过患;总名为瞋。不善根云何?答:谓此瞋法,是不善性。能为无量不善法根;是故此法,能为病根,痈根,箭根,恼根,苦根,秽根,浊根,诸杂染根,不清净根,不鲜白根;是故名为瞋不善根。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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