【暂时瑜伽坏】 p1340
瑜伽二十八卷七页云:暂时瑜伽坏者:谓有种姓补特伽罗。何以故?由彼身中有能趣向涅槃法故;虽阙外缘;时经久远,定当缘会,修习瑜伽,令其现起。善修习已;当般涅槃。是故说彼所有瑜伽暂时失坏。
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【大劫】 p0238俱舍论十二卷五页云:一切劫增,无过八万,一切劫减,唯极十年。十八劫中,一增一减,时量方等,初减后增。故二十..
【大乘】 p0237如大乘与七大性相应中说。二解显扬三卷十四页云:三、大乘。谓住大乘法性;为令自他证寂灭故;不由师教,发正愿已..
【大欲】 p0237瑜伽八十九卷八页云:于大人所,欲求广大利养恭敬;故名大欲。二解俱舍论二十二卷十二页云:于所未得衣服等事,求..
【大】 p0237此数论师义。唯识述记四卷二十一页云:由我起思,受用境界,从自性先生大。大者、增长之义。自性相增,故名为大。或..
【千子见父母处】 p0237西域记七卷十三页云:告涅槃期侧不远,有窣堵波,千子见父母处也。昔有仙人,隐居岩谷。仲春之月,鼓濯清..
【尸罗有二种相能生善趣】 p0237瑜伽七十一卷一页云:复次尸罗有二种相,能生善趣。一、摄受尸罗。二、不缺尸罗。..
【尸罗律仪所摄语】 p0237即语无扰动。
【尸罗圆满十种】 p0237瑜伽一百卷六页云:尸罗圆满,略有十种。如声闻地,已辩其相。谓初善受持不太沉聚,不太浮散,乃至广说。..
【尸罗律仪圆满】 p0237瑜伽七十卷四页云:复次由五因缘,应知尸罗律仪圆满。一、不坠堕故。二、能出离故。三、不可诃故。四、无..
【尸罗成就住】 p0237显扬七卷一页云:此中尸罗成就住者:谓于所受学处,身业无犯;语业无犯;不破不穴。如是尸罗成就住。..
【尸罗清净】 p0237显扬三卷十七页云:一、尸罗清净。谓如有一,善住尸罗及善守护别解脱戒,如法威仪行处具足。于小罪中见大怖畏..
【尸罗坏】 p0237瑜伽七十卷二页云:复次由四因缘,令尸罗坏。尸罗坏故;依止尸罗所应生善,皆不得生。谓于无余罪,起毁犯故。于..
【尸罗】 p0237瑜伽八十三卷八页云:言尸罗者:谓能寂静毁犯净戒罪热恼故。又与清凉义相应故。二解如戒之异名中说。三解俱舍论十..
【下品善根补特伽罗】 p0237瑜伽二十一卷十八页云:云何成就下品善根补特伽罗?谓安住种姓补特伽罗,已能获得最初于佛正觉正说法..
【下地有三种粗相】 p0237显扬七卷十三页云:复次麁相者:谓于一切下地,从欲界乃至无所有处,略有三种诸下地法而可厌离;应知。..
【下心与举心】 p0236大毗婆沙论一百五十一卷五页云:下心者:谓染污心。懈怠相应故。举心者:谓善心。精进相应故。..
【下劣胜妙法】 p0236瑜伽一百卷十五页云:由臭烂不净及烦恼不净,故名不净。由于此中,诸所有受,皆悉是苦;故名为苦。由无常性..
【下劣不净】 p0236瑜伽二十六卷二十页云:云何名为下劣不净?谓最下劣事,最下劣界。所谓欲界。除此,更无极下极劣最极鄙秽余界..
【下品加行】 p0236瑜伽三十七卷二十三页云:下品加行者:谓若远离无间加行及殷重加行。
【下劣转】 p0236摄论三卷十三页云:五、下劣转。谓声闻等唯能通达补特伽罗空无我性;一向背生死,一向舍生死。世亲释九卷十一页..
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