【转轮王乐】 p1409
瑜伽四卷十四页云:又人趣中,转轮王乐,最胜微妙。由彼轮王,出现世时,有成就七宝,自然出现。故说彼王,具足七宝。何等为七?所谓轮宝,象宝,马宝,末尼珠宝,女宝,主藏臣宝,主兵臣宝。
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【化法调伏与法随法行差别】 p0387大毗婆沙论四十一卷十三页云:云何彼名化法调伏?云何彼名法随法行?答:若在天中而见法者;名..
【化生六处具足而出】 p0387瑜伽九卷十三页云:若于有色有情聚中,谓欲色界受化生者;诸根决定圆满而生,与前差别。..
【化生中有受生】 p0387俱舍论九卷五页云:若化生者,染处故生。谓远观知当所生处,便生爱染;往彼受生。随业所应,处有净秽。岂..
【化身非毕竟住】 p0386摄论三卷二十三页云:由六因故;诸佛世尊所现化身,非毕竟住。一、所作究竟。成熟有情,已解脱故。二、为..
【化身差别有八】 p0386大毗婆沙论一百三十五卷一页云:然所化身,差别有八。谓生欲界,作欲界化,有二种。一、似自身。二、似他..
【化生顿减】 p0386大毗婆沙论一百二十卷十五页云:问:何故化生命终,无遗余耶?答:由彼生时,诸根顿起;所以殁时,亦复顿灭。..
【化为境】 p0386瑜伽三十七卷八页云:化为境者:又佛菩萨、或作化事,唯令众生睹见而已;如幻所作,不堪受用。或复化作饮食衣服..
【化为语】 p0386瑜伽三十七卷八页云:或化为语者:或有化语,妙音相应。或有化语,广音具足。或有化语,系属于自。或有化语,系..
【化为身】 p0386瑜伽三十七卷七页云:化为身者:化似自身,或不相似;化似他身,或不相似。又所化身,若自若他,或似不似,唯能..
【化生】 p0386如四生中说。二解俱舍论八卷十一页云:云何化生?谓有情类,生无所托,是名化生。如那落迦天中有等,具根无缺支分..
【分别记与反诘记差别】 p0385大毗婆沙论十五卷十四页云:问:应分别记论,应反诘记论,有何差别?答:答意虽无差别;而问意有异..
【分别爱非爱缘起】 p0385摄论一卷八页云:复有十二支缘起,是名分别爱非爱缘起。以于善趣恶趣,能分别爱非爱种种自体,为缘性故..
【分舍利窣堵波】 p0385西域记六卷二十页云:现足侧有窣堵波,无忧王所建也。是八王分舍利处。前建石柱,刻记其事。佛入涅槃后,..
【分别及所分别】 p0385成唯识论七卷十二页云:论曰:是诸识者:谓前所说三能变识,及彼心所。皆能变似见相二分,立转变名。所变..
【分别显示决择】 p0385集论八卷十一页云:何等分别显示决择?谓于如所说蕴等诸法中,随其所应,作一行、顺前句、顺后句、二句、..
【分位同行相应】 p0385杂集论五卷十七页云:又有分位同行相应。谓与乐受诸相应法,与苦受不苦不乐受诸相应法。..
【分别自性缘起】 p0385摄论一卷八页云:此中依止阿赖耶识,诸法生起;是名分别自性缘起。以能分别种种自性为缘性故。..
【分位所作变异】 p0385瑜伽三十四卷四页云:云何寻思内事分位所作变异无常之性?谓由观见或自或他,从少年位乃至老位,诸行相续..
【分别所缘】 p0384瑜伽一卷十一页云:云何分别所缘?由七种分别。谓有相分别,无相分别,任运分别,寻求分别,伺察分别,染污分..
【分位假有】 p0384瑜伽一百卷十三页云:分位假有者:谓生等诸心不相应行。如前意地,已标辩释。即于诸行、由依前后、有及非有、..
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