谄曲有十二过患
【谄曲有十二过患】 p1342
瑜伽六十八卷五页云:问:如世尊言:汝等苾刍,勿行谄诳。此中如来,观见谄曲,几种过患;诫诸苾刍,不令行谄?答:观谄曲者,有十二过患故。一、谄曲因缘,不能证得真实智能。二、退失名誉。三、退失他信。四、退失功德增长。五、退失于智者边,听闻正法,教诫教授。六、诸恶增长。七、令心相续,远离诸善。八、由谄不平,损害其心;常怀苦恼,不安隐住。九、虑后苦法。十、非圣法器。十一、临终追悔。十二、身坏已后,堕诸恶趣,生那落迦。
【谄曲有十二过患】 p1342
瑜伽六十八卷五页云:问:如世尊言:汝等苾刍,勿行谄诳。此中如来,观见谄曲,几种过患;诫诸苾刍,不令行谄?答:观谄曲者,有十二过患故。一、谄曲因缘,不能证得真实智能。二、退失名誉。三、退失他信。四、退失功德增长。五、退失于智者边,听闻正法,教诫教授。六、诸恶增长。七、令心相续,远离诸善。八、由谄不平,损害其心;常怀苦恼,不安隐住。九、虑后苦法。十、非圣法器。十一、临终追悔。十二、身坏已后,堕诸恶趣,生那落迦。
请使用微信扫描二维码分享
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。..
发表评论