诸欲如幻等喻
【诸欲如幻等喻】 p1353
瑜伽八十四卷一页云:云何诸欲名为妄法?为显此义,说幻事喻。虽非常等;然似显现;故同彼法。诳惑愚夫者:谓无闻愚夫,于彼诸欲,不如实知;故于长夜,恒被欺诳,深生染着,为变坏苦之所逼触。诸聪慧者,则不如是。如实知故。又彼诸欲,喻枯骨者:令无饱故。喻段肉者:多所共故。喻草炬者:是非法行恶行因故。喻一分炭者:增长欲爱大热恼故。喻大毒蛇者:为诸圣贤所远离故。喻梦所得者:速散坏故。喻所假借庄严具者:托众缘故。喻诸树端烂熟果者:危亡地故。
【诸欲如幻等喻】 p1353
瑜伽八十四卷一页云:云何诸欲名为妄法?为显此义,说幻事喻。虽非常等;然似显现;故同彼法。诳惑愚夫者:谓无闻愚夫,于彼诸欲,不如实知;故于长夜,恒被欺诳,深生染着,为变坏苦之所逼触。诸聪慧者,则不如是。如实知故。又彼诸欲,喻枯骨者:令无饱故。喻段肉者:多所共故。喻草炬者:是非法行恶行因故。喻一分炭者:增长欲爱大热恼故。喻大毒蛇者:为诸圣贤所远离故。喻梦所得者:速散坏故。喻所假借庄严具者:托众缘故。喻诸树端烂熟果者:危亡地故。
请使用微信扫描二维码分享
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。..
发表评论