识变我法
【识变我法】 p1435
成唯识论一卷一页云:如是诸相,若由假说;依何得成?彼相皆依识所转变而假施设。识谓了别。此中识言,亦摄心所。定相应故。变谓识体转似一分。相见俱依自证起故。依斯二分,施设我法。彼二离此,无所依故。或复内识转似外境。我法分别熏习力故;诸识生时,变似我法。此我法相,虽在内识;而由分别,似外境现。诸有情类,无始时来,缘此执为实我实法。如患梦者,患梦力故;心似种种外境相现。缘此执为实有外境。
【识变我法】 p1435
成唯识论一卷一页云:如是诸相,若由假说;依何得成?彼相皆依识所转变而假施设。识谓了别。此中识言,亦摄心所。定相应故。变谓识体转似一分。相见俱依自证起故。依斯二分,施设我法。彼二离此,无所依故。或复内识转似外境。我法分别熏习力故;诸识生时,变似我法。此我法相,虽在内识;而由分别,似外境现。诸有情类,无始时来,缘此执为实我实法。如患梦者,患梦力故;心似种种外境相现。缘此执为实有外境。
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【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有寻有伺依可得?..
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