粗重相种及轻安相种
【粗重相种及轻安相种】 p1474
摄论一卷十八页云:复有麁重相及轻安相。麁重相者:谓烦恼随烦恼种子。轻安相者:谓有漏善法种子。此若无者;所感异熟,无所堪能有所堪能所依差别,应不得成。无性释三卷二十四页云:麁重相者:恶故名麁。得此沉没,故名麁重。即是烦恼及随烦恼所有种子。此若无者;所有麁重无堪能性,不应得有。轻安相者:如说相违。轻而安隐,有堪能性;是轻安相。
【粗重相种及轻安相种】 p1474
摄论一卷十八页云:复有麁重相及轻安相。麁重相者:谓烦恼随烦恼种子。轻安相者:谓有漏善法种子。此若无者;所感异熟,无所堪能有所堪能所依差别,应不得成。无性释三卷二十四页云:麁重相者:恶故名麁。得此沉没,故名麁重。即是烦恼及随烦恼所有种子。此若无者;所有麁重无堪能性,不应得有。轻安相者:如说相违。轻而安隐,有堪能性;是轻安相。
请使用微信扫描二维码分享
【法执及无明等唯在不善无记有漏心品】 p0767 佛地经论七卷三页云:有义、法执及无明等,遍在一切善恶无记有漏心品、及与二乘无..
【法执颠倒与后依他果更互为缘】 p0766 显扬十六卷六页云:如是颠倒、云何与杂染法展转生起?颂曰:由熏起依他,依此生颠倒。如..
发表评论