犯罪等起
【犯罪等起】 p0522
瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪等起者:谓或有罪,由身等起;非语、非心。或复有罪、由语等起;非身、非心。或复有罪、由心等起;非身、非语。或复有罪、由身由心等起;非语。或复有罪、由语由心等起;非身。或复有罪、由身由语等起;非心。或复有罪、由身由语由心等起。无独由心所犯众罪,应从他处发露悔除;唯当恳诚深自防护。如有苾刍、发起种种欲寻思等、不善寻思。
【犯罪等起】 p0522
瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪等起者:谓或有罪,由身等起;非语、非心。或复有罪、由语等起;非身、非心。或复有罪、由心等起;非身、非语。或复有罪、由身由心等起;非语。或复有罪、由语由心等起;非身。或复有罪、由身由语等起;非心。或复有罪、由身由语由心等起。无独由心所犯众罪,应从他处发露悔除;唯当恳诚深自防护。如有苾刍、发起种种欲寻思等、不善寻思。
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【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有寻有伺依可得?..
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