他心亦自识境
【他心亦自识境】 p0488
成唯识论七卷十五页云:外色实无,可非内识境;他心实有,宁非自所缘?谁说他心非自识境。但不说彼是亲所缘。谓识生时,无实作用。非如手等,亲执外物,日等舒光,亲照外境;但如镜等,似外境现;名了他心。非亲能了。亲所了者,谓自所变。故契经言:无有少法,能取余法。但识生时,似彼相现,名取彼物。如缘他心,色等亦尔。
【他心亦自识境】 p0488
成唯识论七卷十五页云:外色实无,可非内识境;他心实有,宁非自所缘?谁说他心非自识境。但不说彼是亲所缘。谓识生时,无实作用。非如手等,亲执外物,日等舒光,亲照外境;但如镜等,似外境现;名了他心。非亲能了。亲所了者,谓自所变。故契经言:无有少法,能取余法。但识生时,似彼相现,名取彼物。如缘他心,色等亦尔。
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【境界有对与所缘有对作顺后句】 p1290俱舍论二卷二页云:若法、境界有对,亦所缘有对耶?应顺后句。谓若所缘有对,定是境界有对..
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