【未与果种子】 p0490
瑜伽二卷二页云:又诸种子未与果者,或顺生受,或顺后受,虽经百千劫;从自种子、一切自体、复圆满生。虽余果生、要由自种;若至寿量尽边;尔时此种名已受果。所余自体种子、未与果故;不名已受果。
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