十种大乘论
隋代僧僧粲着。文帝开皇年间,僧粲曾于总化寺大开讲肆,接化学众,后于开皇十七年(597)受任命为“二十五众”中之第一“摩诃衍匠”,住于大兴善寺,乃将昔时宣讲之论说整理成文,此即本论。内容分为:一通,二平,三逆,四顺,五接,六挫,七迷,八梦,九相即,十中道等。全书援引经论成文,一一皆有典据,为当世学者入门书之一。[历代三宝纪卷十二] p484
隋代僧僧粲着。文帝开皇年间,僧粲曾于总化寺大开讲肆,接化学众,后于开皇十七年(597)受任命为“二十五众”中之第一“摩诃衍匠”,住于大兴善寺,乃将昔时宣讲之论说整理成文,此即本论。内容分为:一通,二平,三逆,四顺,五接,六挫,七迷,八梦,九相即,十中道等。全书援引经论成文,一一皆有典据,为当世学者入门书之一。[历代三宝纪卷十二] p484
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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