三十四心断结成道
即以三十四种刹那之心断尽烦恼而成就佛道。略称三十四心。三藏教菩萨,扶惑润生,历劫具修六度梵行,饶益有情,最后至菩提树下,一念相应,慧发真无漏智时,以八忍、八智、九无碍、九解脱顿断见思习气而成正觉,故称三十四心断结成道。依大毗婆沙论等之意,菩萨未坐树下以前,先以有漏智断除下八地之修惑,然以有漏智不能断除见惑及有顶地之惑,故坐金刚座欲将成道时,起无漏智,而以三十四心断除见惑及有顶地之惑。[俱舍论卷五、成唯识论述记卷一末、天台四教仪集注卷中末] p519
即以三十四种刹那之心断尽烦恼而成就佛道。略称三十四心。三藏教菩萨,扶惑润生,历劫具修六度梵行,饶益有情,最后至菩提树下,一念相应,慧发真无漏智时,以八忍、八智、九无碍、九解脱顿断见思习气而成正觉,故称三十四心断结成道。依大毗婆沙论等之意,菩萨未坐树下以前,先以有漏智断除下八地之修惑,然以有漏智不能断除见惑及有顶地之惑,故坐金刚座欲将成道时,起无漏智,而以三十四心断除见惑及有顶地之惑。[俱舍论卷五、成唯识论述记卷一末、天台四教仪集注卷中末] p519
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梵语bahu-jana, jantu, jagat 或sattva 之意译。音译仆呼缮那、禅头、社伽、萨埵。又译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含..
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