三田
用以比喻菩萨、声闻、阐提三者。(一)第一田,此田渠流便利,无诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得百;比喻菩萨根性猛利,智慧明了,利益众生无有穷尽。(二)第二田,此田虽无沙卤、瓦石、棘刺,然渠流险难,收实减半;比喻声闻根性稍钝,虽得无漏,但能自利,不能度生。(三)第三田,此田渠流险难,多诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得一;比喻阐提之人,于佛法无有信心,今为说法,以种后世善种。[北本大般涅槃经卷三十三] p545
用以比喻菩萨、声闻、阐提三者。(一)第一田,此田渠流便利,无诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得百;比喻菩萨根性猛利,智慧明了,利益众生无有穷尽。(二)第二田,此田虽无沙卤、瓦石、棘刺,然渠流险难,收实减半;比喻声闻根性稍钝,虽得无漏,但能自利,不能度生。(三)第三田,此田渠流险难,多诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得一;比喻阐提之人,于佛法无有信心,今为说法,以种后世善种。[北本大般涅槃经卷三十三] p545
请使用微信扫描二维码分享
(一)巴利语mahaggata-samādhi。对于欲界之小定而言,色界、无色界之有漏善根本定称为大定。[清净道论三](二)(1823~1906)清..
发表评论