三身遍相
华严经随疏演义钞卷八以虚空、日光、日影三者比喻法、报、化三身,即:(一)法身如虚空遍,谓法性之身本体周遍,譬如虚空,无有障碍。(二)智身如日光遍,智身即报身。谓究竟始觉之智能遍破无明之暗,显发本有真身,譬如日光,无幽不烛。(三)色身如日影遍,色身即应身。谓究竟始觉之智契于本觉法身之理,则能从体起用,遍应众机,譬如日影,不择高下,随处映现。 p557
华严经随疏演义钞卷八以虚空、日光、日影三者比喻法、报、化三身,即:(一)法身如虚空遍,谓法性之身本体周遍,譬如虚空,无有障碍。(二)智身如日光遍,智身即报身。谓究竟始觉之智能遍破无明之暗,显发本有真身,譬如日光,无幽不烛。(三)色身如日影遍,色身即应身。谓究竟始觉之智契于本觉法身之理,则能从体起用,遍应众机,譬如日影,不择高下,随处映现。 p557
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梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
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