三圆满
为瑜伽师地论卷八十五所举三种圆成满足之法。即:(一)行圆满,谓听闻正法,依法修行,复能为他人如法演说,自利利他之行圆满。(二)果圆满,谓由修行证涅槃之果,圆成满足。(三)师圆满,师即受道之师。谓能以佛所说之法教诫于我,复能引发一切梵行,令得满足。 p636
为瑜伽师地论卷八十五所举三种圆成满足之法。即:(一)行圆满,谓听闻正法,依法修行,复能为他人如法演说,自利利他之行圆满。(二)果圆满,谓由修行证涅槃之果,圆成满足。(三)师圆满,师即受道之师。谓能以佛所说之法教诫于我,复能引发一切梵行,令得满足。 p636
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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