三种至教
显扬圣教论卷十一载,至教有三,即:(一)圣言所摄,谓修行之人于如来及诸弟子所说正法,当遵崇圣制,信解修习,不敢违越。(二)对治杂染,谓修行之人修善去恶,必有对治之法,如心散乱,则以禅定对治之;如心贪染,则以不净观对治之,如是乃能息妄归真,得入正道。(三)不违法相,谓修行之人于如来所说正教,当遵其法相,如理思修,精进一心,不敢违背。 p651
显扬圣教论卷十一载,至教有三,即:(一)圣言所摄,谓修行之人于如来及诸弟子所说正法,当遵崇圣制,信解修习,不敢违越。(二)对治杂染,谓修行之人修善去恶,必有对治之法,如心散乱,则以禅定对治之;如心贪染,则以不净观对治之,如是乃能息妄归真,得入正道。(三)不违法相,谓修行之人于如来所说正教,当遵其法相,如理思修,精进一心,不敢违背。 p651
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论