三种至教
显扬圣教论卷十一载,至教有三,即:(一)圣言所摄,谓修行之人于如来及诸弟子所说正法,当遵崇圣制,信解修习,不敢违越。(二)对治杂染,谓修行之人修善去恶,必有对治之法,如心散乱,则以禅定对治之;如心贪染,则以不净观对治之,如是乃能息妄归真,得入正道。(三)不违法相,谓修行之人于如来所说正教,当遵其法相,如理思修,精进一心,不敢违背。 p651
显扬圣教论卷十一载,至教有三,即:(一)圣言所摄,谓修行之人于如来及诸弟子所说正法,当遵崇圣制,信解修习,不敢违越。(二)对治杂染,谓修行之人修善去恶,必有对治之法,如心散乱,则以禅定对治之;如心贪染,则以不净观对治之,如是乃能息妄归真,得入正道。(三)不违法相,谓修行之人于如来所说正教,当遵其法相,如理思修,精进一心,不敢违背。 p651
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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