三种至教
显扬圣教论卷十一载,至教有三,即:(一)圣言所摄,谓修行之人于如来及诸弟子所说正法,当遵崇圣制,信解修习,不敢违越。(二)对治杂染,谓修行之人修善去恶,必有对治之法,如心散乱,则以禅定对治之;如心贪染,则以不净观对治之,如是乃能息妄归真,得入正道。(三)不违法相,谓修行之人于如来所说正教,当遵其法相,如理思修,精进一心,不敢违背。 p651
显扬圣教论卷十一载,至教有三,即:(一)圣言所摄,谓修行之人于如来及诸弟子所说正法,当遵崇圣制,信解修习,不敢违越。(二)对治杂染,谓修行之人修善去恶,必有对治之法,如心散乱,则以禅定对治之;如心贪染,则以不净观对治之,如是乃能息妄归真,得入正道。(三)不违法相,谓修行之人于如来所说正教,当遵其法相,如理思修,精进一心,不敢违背。 p651
请使用微信扫描二维码分享
梵语anantanirde?apratisthāna-samādhi。指佛陀欲说法华经时所入之三昧。无量,乃三乘、五乘等无量法门,即无量义;义处,乃无..
梵名Amitartha-sūtra。全一卷。南朝萧齐昙摩伽陀耶舍(梵Dharmagataya?as)译于建元三年(481)。收于大正藏第九册。本经之旨趣..
梵语mahā-nirde?a 或 ananta-nirde?a。(一)谓一切诸法各具无量无数之义理,故称无量义。(二)为实相之异名。吉藏之法华经义疏卷..
无量净,梵名Apramāna-?ubha,巴利名 Appamāna-subha,音译阿波摩羞、阿波摩首诃、阿波罗摩那、又作无量净果天、无量善天。色..
无边音声,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声..
发表评论