不但中
“但中”之对称。天台宗作空、假、中三谛之说,以双遮双照为中道之实义,其中,观即空、即假、即中,即三观圆融,于空假二边即谈中道,称为不但中。为圆教所诠之中道义理。观此不但中之理,称为不但中观。[法华玄义卷二之下、维摩经文疏卷二十一](参阅“但中”2771) p970
“但中”之对称。天台宗作空、假、中三谛之说,以双遮双照为中道之实义,其中,观即空、即假、即中,即三观圆融,于空假二边即谈中道,称为不但中。为圆教所诠之中道义理。观此不但中之理,称为不但中观。[法华玄义卷二之下、维摩经文疏卷二十一](参阅“但中”2771) p970
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Vai?esika-da?a-padārtha-prakarana。全一卷。慧月(梵Maticandra)造。唐贞观二十二年(648)玄奘译于弘福寺翻经院,由灵..
梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陈代月婆首那译于天嘉六年(565)。又称胜天王经、胜天王问般若经、胜天王般若经..
梵名 Jayosnīsa,西藏名 Rgyal-bahi-gtsug-tor。音译欲邬瑟尼洒。又称胜顶轮王、胜佛顶转轮。为五佛顶之一,八佛顶之一。于密教..
发表评论