不即不离
犹言“不一不异”。如水与波,两者有别,故谓不即;水、波之性无别,故谓不离。圆觉经(大一七·九一五上):“不即不离,无缚无脱。”今之俗语多援引“不即不离”一语,用以形容二种对象保持不过于接近,亦不致过于疏离之情况;如两个人既不亲密,亦不疏远。又如对于事物之描述,不致太露骨,亦不过于含蓄,亦谓达到不即不离之妙境。 p979
犹言“不一不异”。如水与波,两者有别,故谓不即;水、波之性无别,故谓不离。圆觉经(大一七·九一五上):“不即不离,无缚无脱。”今之俗语多援引“不即不离”一语,用以形容二种对象保持不过于接近,亦不致过于疏离之情况;如两个人既不亲密,亦不疏远。又如对于事物之描述,不致太露骨,亦不过于含蓄,亦谓达到不即不离之妙境。 p979
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梵名 Astasāhasrikā-prajāpāramitā。凡十卷二十九品。又称摩诃般若波罗蜜经、小品般若波罗蜜经、小品经、新小品经。即八千..
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