释名
即解释名目之意义。古来注释家以释名、出体、义相等同为解释上之一科目。智顗于经典之解释立五重玄义,其第一即为释名,即解释经典题目之名义。又南海寄归内法传卷三记载印度之释名有二种:(一)有义名,依其义而立名称,故宜依其义以释其名。(二)无义名,不论其义,仅就世人一般习惯之称呼而立其名称。此外,解释经论本文之文句,则称为释文。 p6821
即解释名目之意义。古来注释家以释名、出体、义相等同为解释上之一科目。智顗于经典之解释立五重玄义,其第一即为释名,即解释经典题目之名义。又南海寄归内法传卷三记载印度之释名有二种:(一)有义名,依其义而立名称,故宜依其义以释其名。(二)无义名,不论其义,仅就世人一般习惯之称呼而立其名称。此外,解释经论本文之文句,则称为释文。 p6821
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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